В этой рубрике мы продолжаем знакомить наших читателей с сакральными местами
нашей области и архитектурными памятниками, имеющими историческую
ценность.
Красная мечеть, которую по старинке называют татарской, так как она была
возведена в Татарской слободе – уникальный памятник исламского зодчества по
праву считается одной из самых старейших мечетей не только Уральска, но и
Казахстана, сохранившийся до наших дней.
Годы построения мечети в разных источниках указаны 1871-1875г., но некоторые ученые
считают, что мечеть возможно была построена еще раньше в 1835 г. Известный
архитектор, исследователь и краевед Руслан Вафеев в одной из своих книг написал, о том,
что в те годы в Уральске начали прибывать татары из Заказанья и других местностей. Они
обосновались в новой татарской слободе и, соответственно, их локальная религиозная
община сформировалась вокруг Красной мечети. Считается, что это было первое
исламское культовое сооружение в Уральске, построенное из кирпича.
В своих трудах известный ученый и путешественник того времени П.С.Паллас описывает, что в то время
в Уральске была еще деревянная мечеть Белая, названная так за беленые известкой стены.
Белая мечеть считалась соборной. Упоминания о Белой мечети, также есть в книге Руслана
Вафеева, он пишет, что Белая мечеть неоднократно восстанавливалась после городских
пожаров. В трудах уральского журналиста Н.Ф. Савичева встречается упоминание о еще
одной деревянной мечети, которая располагалась недалеко от Ханской рощи, названной
так в честь знакового исторического события. В 1825 году был поднят на белой кошме
правитель Букеевской Орды хан Жангир, выдающийся политик и прогрессивный деятель
своего времени. К сожалению, обе деревянные мечети не сохранились до нашего времени.
Красная мечеть стала культурным и духовным центром татарской жизни в Уральске. В
медресе при мечети учился великий татарский поэт Габдулла Тукай, прославленный
классик мировой и татарской литературы, занимающий важное место в плеяде талантов
Приуралья. В газете «Уральский листок» за 1895 год, отмечено, что Красная соборная
мечеть была способна вместить до 440 человек, а в дни крупных мусульманских
праздников к мечети на молитву приезжали из окрестных селений. В советское время
Красную мечеть не миновала судьба многих уральских храмов и других религиозных
сооружений. В 20-х годах прошлого столетия советская власть закрыла мечеть. Позже
здание Красной мечети было решено сделать типовым сооружением, и красавица-мечеть,
радовавшая взоры уральцев, лишилась своего минарета, а красные стены, за которые этот
памятник исламского зодчества получил свое наименование, покрасили в неприглядный
серый цвет, с годами он стал еще более серым от пыли. В 1936 году в мечети разместили
дом инвалидов, в 60-х годах – ремесленное училище. А спустя еще десять лет в этом
сакральном месте расположили студенческое общежитие, что привело к полному
обветшанию здания. В 80-х годах, здание мечети все-таки признали памятником
архитектуры и взяли под охрану государства, но центральное помещение было завалено
мусором, а стены уже рушились, превращаясь в руины. Очевидцы тех событий
свидетельствуют о том, что даже находиться рядом с разрушающимся зданием было
опасно для жизни настолько и его даже предлагалось снести. Краевед Галина Гурьева
пишет, что в то время определить, не просто ли это заброшенное здание, а культовое
сооружение, можно было только по необычному расположению мечети, чей остов,
ориентированный на юг, делил город по диагонали. К счастью, уникальный памятник
архитектуры был спасен, благодаря участию неравнодушных горожан. Восстановление
мечети началось в 2000-х годах.
Предприниматель и меценат Ришат Увалиевич Хайруллин
вместе со своими единомышленниками взялся восстанавливать Красную мечеть. Работа
велась почти год. В благом деле восстановления памятника исламского зодчества
принимали участие люди разных национальностей и вероисповедания. В те же годы в
татарской слободе был восстановлен дом Мутыгуллы Тухватуллина, в здании которого
сейчас расположен мемориальный музей Габдуллы Тукая, позже на спонсорские средства
был отреставрирован дом купца Галиаскара Усманова, где Тукай провел годы детства в
Уральске.
В 2006 году Красная мечеть была возвращена верующим, в ее открытии участвовал
Верховный муфтий Казахстана Абсаттар Багисбаевич Дербисали В 2013 году в Уральске
праздновался невиданный по своим масштабам праздник Сабантуй. Его посетил
Президент Татарстана Р. Минниханов, который также совершил намаз в Красной мечети.
Сейчас Красная мечеть по-прежнему радует взоры уральцев своим весьма точно
воссозданным историческим обликом, словно и не коснулись ее разрушения и
атеистический режим. Здесь совершаются религиозные обряды, проводятся
бракосочетания по мусульманским традициям. Ее посещают не только татары, но и
представители других национальностей, исповедующие ислам.
