В сентябре буккроссеры обсуждали «Американских богов» Нила Геймана —
роман, который мастерски сплетает мифологию, фэнтези и современную
драму, создавая уникальный мир, где древние божества ведут битву за
выживание в эпоху технологий и медиа.
Гейман задается интересным вопросом: что происходит с богами, когда их
перестают почитать? Как вера, словно топливо, питает их силу? Через судьбы
мифологических персонажей, прибывших в Америку с первыми эмигрантами,
автор показывает, как старые боги, от Одинa до Анубиса, пытаются удержаться на
плаву в мире, где правят новые кумиры — технологии, деньги, медиа.
Современные божества, олицетворяющие интернет и телевидение, становятся
символом смены эпох, где старое и новое вступают в схватку за души людей.
Экранизация книги, вышедшая в 2017 году, моментально привлекла внимание
благодаря визуальной магии и глубоким темам. Первый сезон точно передает дух
книги, погружая зрителя в мрачную, загадочную атмосферу мира Геймана. В
главных ролях — Рики Уиттл (Тень Мун), Иэн МакШейн (мистер Среда) и Эмили
Браунинг (Лора Мун), чья игра добавляет многослойности персонажам.
Однако с каждым новым сезоном сериал все больше отходит от первоисточника,
вводя новые сюжетные линии. Несмотря на высокие оценки критиков и зрителей
за визуальный стиль и концепцию, к третьему сезону проект столкнулся с
трудностями в производстве, что сказалось на его популярности.
Для обсуждения на следующей встрече мы решили почитать что-то из классики.
Наш выбор пал на «Доктора Живаго» Бориса Пастернака. Читайте роман,
смотрите экранизацию и приходите на нашу встречу в октябре, чтобы обсудить
произведение вместе с нами!
Встреча состоится 20 октября, с 17.00 до 19.00 ч. в лаундж-баре «Типа граф».
Рецензии наших читателей
Айша Жайыкова:
Люди испокон веков придумывали богов для реализации своих надежд, страхов и
ожиданий. Но с веками люди меняются, меняются и боги. Старые боги
забываются, уходят в фольклор. Появляются новые, соответствующие
современности – боги информации, финансов, развлечений. Развиваются
технологии — интернет, мобильная связь, кредитные карты и т.д. И с новыми
силами человек растит новых богов, забыв о старых, похоронив их на задворках.
Но старые боги не хотят умирать, цепляются за последние страхи и суеверия.
Ищут себе новые жертвы в этом обновлённом мире. Выживают любыми
способами.
Основной сюжет романа, если отбросить все отступления, краткие рассказы и
мифы, можно свести к маленькому абзацу: один хитрый бог задумал вернуть
былую мощь и устроил шабаш между старыми и новыми богами, используя для
этого человека.
Главным героем является мужчина, бугай, бывший зэк и крепкий орешек — Тень.
После тюрьмы, узнав о смерти жены и её измене, он встречается с богом, отцом
всех, со Средой и начинаются его приключения, которые легко можно спутать с
галлюцинациями. С виду Тень кажется обычным глупым мужчиной с мышцами, но
по ходу книги он раскрывается как сильный духом и с проницательным умом
человек. Мне было интересно наблюдать за ним.
Язык книги смешан, как и стили в нём, где есть и фэнтези и роуд-трип и что-то
бытовое похожее на Пелевина. Есть особенность — интермедии между главами, в
них рассказываются как боги попадали на континент. Стилистически они
отличаются от главного текста, это приятный бонус для читателей.
Интересно было отметить, что во время работы над «Американскими богами»
Нил Гейман оказался в уникальной жизненной ситуации. Роман появился как
своего рода путеводитель по внутреннему ландшафту Америки. После переезда
из Великобритании в США Гейману не давал покоя вопрос: во что верят
американцы, кому поклоняются, чем живут? В поисках ответа он исколесил
полстраны, останавливался в дешёвых мотелях, говорил со случайными людьми в
придорожных барах, изучал местные достопримечательности и новоявленные
«места силы», обязанные своим появлением эксцентричным магнатам и
чудаковатым художниками.
Также, хотела бы отметить, что в книге полно цитат, изречений и высказываний,
которые дают пищу для мыслей, как, например: «Информация и знания – валюта,
которая никогда не выходит из моды», «Религия – это место, на котором стоят, с
которого смотрят и действуют, возвышенность, дающая точку зрения на мир»,
«Если делать это достаточно долго или поглубже загнать боль внутрь, рано или
поздно вообще перестанешь что-либо чувствовать».